Dausa

Der Chand Baori in Abhaneri zählt zu den tiefsten und größten Stufenbrunnen Indiens. Rund 3.500 schmale Stufen fallen über dreizehn Stockwerke hinab, angeordnet mit der Präzision einer Skulptur — kein Wunder, dass Filme wie Bhool Bhulaiyaa und Paheli ihn als Kulisse gewählt haben. Er soll im 8. und 9. Jahrhundert entstanden sein, und die Überlieferung schreibt ihn Raja Chanda aus der Nikumbh-Dynastie zu. Das Dorf hieß einst Abha Nagri, die Stadt des Glanzes, ein Name, der sich mit der Zeit zu Abhaneri abschliff. Vor Ort erzählt man sich, der König habe den Brunnen in einer einzigen Nacht mit übernatürlicher Hilfe errichten lassen, damit seine Leute in der Dürre nie wieder Durst leiden müssten.

Wenige Schritte vom Chand Baori entfernt steht der Tempel der Harshat Mata, dessen Architektur von Fachleuten ins achte oder neunte Jahrhundert datiert wird. Selbst in seinem beschädigten Zustand lässt das Steinwerk ahnen, wie prachtvoll das Heiligtum einmal gewesen sein muss. Der Überlieferung nach wurde er beim Einfall Mahmuds von Ghazni schwer getroffen, wobei ein großer Teil des Baus einstürzte; seine Schönheit ist darüber nie ganz verblasst. Der Tempel ist Harshat Mata geweiht, die als Göttin der Freude und der Heiterkeit verehrt wird. Die Dorfbewohner halten bis heute daran fest, dass ihr Strahlen den ganzen Ort zum Leuchten brachte und dass der Wohlstand hier ihrem Segen entspringt; mit denselben Hoffnungen kommen die Menschen auch heute.

Mehandipur Balaji gilt als einer der bekanntesten Hanuman-Tempel Indiens, und es heißt, dass er Hunderttausende Pilger aus dem ganzen Land und darüber hinaus anzieht. Die Menschen kommen aus Gründen hierher, wie sie kein gewöhnliches Heiligtum kennt — sie suchen Befreiung von Besessenheit, von namenloser Angst und von seelischer Qual. Gläubige sagen, niemand habe das Bildnis des Balaji überhaupt aufgestellt: Es sei von selbst aus dem Hang hervorgetreten. Zu diesem Glauben gehören zwei Bräuche, die in keiner Tempelregel stehen: Viele Gläubige nehmen den Prasad nicht mit nach Hause, und der Überlieferung nach blickt beim Gehen niemand zurück, damit das, was man hier ablegen wollte, einem nicht hinausfolgt.

Auf dem Devgiri-Hügel erhebt sich das Fort von Dausa und kündigt die Stadt schon von Weitem an. Der Hügel darunter hat die Form eines Soop, des flachen Korbs, mit dem in jeder rajasthanischen Küche Getreide geworfelt wird, und die Einheimischen zeigen mit sichtlichem Stolz darauf. Die Überlieferung schreibt das früheste Fort an dieser Stelle den Badgurjar-Herrschern zu. Es heißt, dass Dulha Rai, der die Herrschaft der Kachhwahas in dieser Gegend begründete, Dausa als Mitgift erhielt; die Stadt wurde die erste Hauptstadt der Kachhwahas, auch wenn der Sitz der Macht bald weiterzog. Vor Ort erzählt man, unterhalb der Wehrmauern stehe der Tempel des Surajmal Bhaumia, der noch immer verehrt und liebevoll noch immer der König von Dausa genannt wird.

Rund zehn Kilometer von Dausa entfernt bewahrt das Dorf Bhandarej einen Stufenbrunnen, der zeigt, wie gründlich dieses trockene Land das Wasser einst verstand. Treppe um Treppe führt hinab ins kühle Dunkel, und jede Ebene trägt ihr eigenes Steinwerk; er soll fünf Stockwerke tief reichen. Skulpturen und Töpferware, die hier gefunden wurden, zeugen von einer alten und wohlhabenden Kultur. Der Überlieferung nach reicht die Geschichte des Dorfes bis in die Zeit des Mahabharata zurück, und Bhandarej wird mit der alten Siedlung Bhadrawati gleichgesetzt. Auch verborgene Tunnel sollen vom Stufenbrunnen abzweigen, Fluchtwege für die Zeiten, in denen in der Gegend Krieg herrschte.

Reich an natürlichen Quellen ist Jhajhirampura jener Winkel von Dausa, in dem der Kopf nach Aussage der Besucher von selbst zur Ruhe kommt; auch soll der Ort von Hügeln umringt sein. Wasser sucht sich seinen Weg durch den Fels und strömt stetig aus einem steinernen Gaumukh; ob Sommer oder Winter, es hört nie auf zu fließen. Das Heiligtum hier ist Shiva und seinen Rudra-Formen geweiht. Pilger halten daran fest, dass ein Bad im natürlichen Becken Hautleiden heilt und zugleich die Last der Sorgen vom Gemüt nimmt. Es ist dieser Glaube, mehr als alles andere, der die Menschen immer wieder an diesen stillen Ort zieht.